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[인터뷰] 함연희 사주 명리학자 "명리학은 희망의 메시지와 같아"

▷명리학은 일종의 '빅데이터'...신점과 타로, 미래를 본다는 점에서 비슷
▷"올해 소나무에 등나무가 얽혀 있는 형국...경제는 보합상태에 머무를 듯"
▷"돈 벌 목적으로 접근해선 안돼...명리학은 힘든 사람을 위로할 때 가치 발현"

입력 : 2023.08.31 13:25 수정 : 2023.08.31 14:38
[인터뷰] 함연희 사주 명리학자 "명리학은 희망의 메시지와 같아" 지난 10일 함연희 사주 명리학자가 기자의 질문에 답하고 있다. 출처=위즈경제
 

[위즈경제] 류으뜸 기자 ="여러 힘든 일로 인해 명리학을 그만둬야 겠다는 생각을 여러 번 했습니다. 하지만 제 사주를 듣고 절망에 빠진 사람이 희망을 얻어 다시 살아가는 모습을 보면서 그 생각을 바꾸게 됐습니다"

 

지난 10일 명리학자 함연희씨가 명리학으로 사주를 보는 일을 하면서 힘들었던 점에 대해 묻자 이같이 답했습니다. 이어 그는 "무료로 사주를 봐줬던 지인이 사소한 부분으로 날 뒷담화 했다는 소식을 듣고 이 일을 그만둬야겠다는 생각을 했다" "그럼에도 이 일을 그만두지 못했던 이유는 삶의 희망의 끈을 놓은 사람이 사주를 통해 미래 희망적인 메시지를 듣고 다시금 일어서는 모습을 눈으로 봤기 때문이라고 말했습니다.

 

인간은 누구나 다가올 미래에 대한 두려움을 가지고 있습니다. 이 불안을 조금이나마 없애고자 인간은 자신의 운명과 미래를 알고 싶어 합니다. 그래서 과거부터 관상이나 손금과 같은 수상을 보는 '상학', 작명이나 개명을 다루는 '성명학' 등 사람의 운명과 관련된 학문이 발달해왔습니다. 그리고 그 중 가장 기본이 되는 것이 바로 '사주 명리학'이었습니다.

 

앞날의 운세를 알아보는데 유용한 명리학은 인간이 태어난 출생연원일시를 기준으로 음양오행에 바탕을 둔 학문을 말합니다. 음양오행에서 음양은 日()과 月()을 의미하며, 오행은 '()', '()', '()', '()', '()'를 말합니다. 우리가 흔히 말하는 '()','()', '()', '()', '()', '()', '()'는 음양오행의 원리에서 나왔습니다. 다만 명리학 사주에서 사용하는 오행의 순서는'----'로 정해져 있습니다.

 

위즈경제는 월화당을 만나 명리학을 시작하게 된 계기와 향후 국내 사회 및 경제가 어떻게 될 거 같은 지 물어봤습니다. 다음은 월화당과의 일문일답



지난 10일 함연희 사주 명리학자가 기자의 질문에 답하고 있다. 출처=위즈경제

 

Q.명리학을 시작하게 된 계기는?

 

'친구 따라 강남 간다'는 말처럼, 아는 언니를 통해 명리학을 접하게 됐고 시작하게 됐습니다. 원래 부동산 관련 일을 했는데, 신학 공부하던 언니가 같이 명리학을 공부하자고 했던 거죠. 또 명리학을 배워서 자식에게 도움을 줄 수 있다는 생각도 시작하는데 영향을 미쳤습니다. 예를 들어 사주에 공부가 없는 아이에게 공부를 시켜봤자 스트레스밖에 되지 않잖아요. 사주에 맞는 직업을 찾고 그런 직업을 아이가 가질 수 있도록 해주고 싶었습니다.

 

Q.명리학을 한마디로 표현하자면? 신점과 타로와의 공통점과 차이점은?

 

명리학은 통계학이라고 표현할 수 있습니다. 과거 나와 같은 사주를 가졌던 사람들의 인생을 한데 모아 분석한 일종의 빅데이터인거죠. 명리학과 신점 그리고 타로의 공통점은 미래를 본다는 점일 것입니다. 다만 신점은 학문이라는 표현보다 우리에게 보이지 않는 영()이 들어와 미래를 이야기해주는 것이죠.  타로는 여러가지 그림이 있는 카드를 통해 각각이 지닌 의미로 그 사람의 운세를 알 수 있습니다. 또한 사주는 과거, 현재, 미래를 통틀어 설명하지만 타로는 가까운 미래를 예측하는 정도입니다.

 

Q.우리나라 올해 경제를 전망한다면?

 

대한민국은 어질고 곧은 갑목(甲木)과 인목(寅木)의 나라에 해당합니다. 사주 명리학에서 갑목은 나무, 인목을 호랑이에 비유를 합니다. 우리나라는 나무 중에서도 곧고 바른 소나무에 비유하면 이해가 쉬울 거 같습니다. 나무는 물이 있어야 살죠. 그래서 우리나라는 물이 오거나 나무가 올 때 좋습니다. 그런데 올해가 계묘년(癸卯年)입니다. 계는 ''이고 묘는 '나무'를 뜻하는데, 묘는 나무이긴 한데, 등나무에 비유할 수 있습니다. 우리나라 올해 모습을 그림으로 표현하자면, 큰 소나무에 등나무가 얽혀 있는 모양새라고 할 수 있습니다. 때문에 올해는 나라가 잘 될 듯하면서 잘 안 되고 크지 못 할 거라 예상할 수 있습니다. 일종의 보합세 정도로 머물게 될 것이고 표현하면 좋을 거 같습니다.

 

Q.매년 8~9월 사이 우리나라에 자연재해로 피해를 입는 경우가 많은데, 그 이유는?

 

매년 8~9월은 경신(庚申)월이며, 한자에서 유추할 수 있듯이 신()은 원숭이를 상징합니다. 우리나라는 인목(寅木)으로 이 둘이 만나게 되면, 인신충이 돼버립니다. 인신충은 생지(오행을 일으키는 기운)와 생지 사이의 강한 충돌을 의미합니다. 쉽게 말해, 우리나라에 8~9월은 도끼가 나무를 와서 잘라버리는 형국이라고 생각하면 됩니다. 때문에 경신월은 우리나라와 잘 맞지 않아 매년 그때쯤 이면 태풍, 홍수 등 자연재해 등으로 우리가 피해를 입는 거라 설명할 수 있습니다.

 

Q. 향후 계획은?

 

특별한 계획은 없습니다. 다만 명리학으로 사람들에게 꿈과 희망을 줘야한다는 생각은 갖고 있습니다. 명리학은 사업적인 마인드로만 생각해선 안 된다 라는 게 제 신조입니다. 사주상으로 명리학자는 법관과 의사하고 직업이 같은 부류입니다. 사람을 죽일 수도 있고 살릴 수도 있는 직업군이거든요. 의사는 칼로 판사는 글로 명리학자는 말로 사람을 죽일 수도 있다는 겁니다. 그래서 항상 사주를 보러 오는 사람에게 조심해야 한다는 생각을 가지고 있습니다.

 

Q.끝으로 하고 싶은 말은?

 

명리학을 공부하거나 관심있는 사람들에게 돈을 벌 목적으로 접근하지 말아달라는 당부의 말을 하고 싶습니다. 상담의 이유를 돈에서 찾으면 이 직업을 오랫동안 유지하기 어렵습니다. 저 나름 이 업을 해보니 행복은 꼭 돈에서만 오는 게 아니라는 걸 깨달았습니다. 명리학은 힘든 사람을 위로해주고 희망적인 메시지를 줄 때 그 가치를 발현한다고 생각합니다.

 
류으뜸 사진
류으뜸 기자  awesome@wisdot.co.kr
 

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자유민주국가 대한민국의 국회의원이라는 집단은 국민의 소리를 경청하고 모두가 각자의 자리에서 행복하게 살 권리를 보장해 주는 일을 하라고 국민들의 피묻은 돈을 매달 따박 따박 받아 누리면서 왜! 어느 이기적인 한 단체의 광란에 합류하여 최중증발달장애인과 그 가족의 눈에 피눈물을 흘리게 하는것입니까? 모두 알고 있죠! 그들과 정치인들은 말한마디 못하고 똥.오줌도 못가리고 병원진료도 거부받는 천방지축 날뛰는 우리 최중증발달장애인들을 말이 좋지 지원주택이요? 그곳에서 어떻게 살아가라는 겁니까? 지금의 거주시설에서 처럼 즐겁게 모든것을 누리며 살게 할수있습니까? 아무런 대책도 없이 그저 뱉은말 이행하여 자신의 명예와 권력과 이권을 쟁취하려는 것 말고는 최중증발달장애인의 고통과 처참한 삶은 단 1도 알고 싶지 않은 당신들! 천벌을 받을것입니다!

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대한민국은 거주이전에 자유가 보장되는 나라인데 왜 당사자에 의견은 무시하고 제삼자가 탈시설하라 난리인가요? 이것도 인권을 무시하는 처사가 아닌가요?

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시설에 있는 장애인은 대부분이 자립불가능한 중증발달장애인입니다 지적능력이 2살정도인 장애인이 어떻게 스스로 판단하고 삶을 영위하라는건지~~ 아무런 전문적인 지식과 경험이 없는 활동지원사에게 목숨을 맡기고 고립된 주택에서 방임 학대하도록 하는것인지 늙고 병든 부모들이 오늘도 거리에서 상복을 입고 피눈물을 흘려야만 하는 야만적 현실이 개탄스럽습니다

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자립지원이라는 이름으로 결국 탈시설로 시설폐쇄를 목적으로 하는 악법입니다 장애의 특성 유형과 싱관없이 모두 자립해야힌다는 장애의 이해를 전혀하지못히는 몰상식한 법안은 누구를 위한 법입니까? 말도 못하는 중증장애인의 생명과 안전은 누가 책임지나요?

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절대 반대합니다. 인간을 망치는 악법 절대 반대합니다.

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학생뿐 아니라 모든 인간의 인권은 보장되어야하고 모든 사람이 인간으로서의 존엄과 가치를 실현하며 자유롭고 행복한 삶을 이뤄나가야 하는것이지 특정집단을 위한답시고 법을 계정하는것은 계속해서 분란만 만들뿐입니다 민주당은 계속 이상한 법들좀 만들지 않았음 합니다

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중증발달장애인에게 시설은 선택이 아니라 생명줄입니다. 시설은 감옥이 아닙니다. 어린아기 수준의 장애인들에게 탈시설이 의미가 있겠습니까? 각자 장애에 맞는 주거권을 나라에서는 보장햬야 합니다. 탈시설로 몰아가는 것은 폭력이며 중증발달장애인의 삶을 벼랑으로 몰고 가는 것입니다. 탈시설 조례안은 폐지 되어야 합니다. 전장연은 이일에 당사자가 아님니다. 각자 장애에 맞는 주거권이 필요합니다.